El artículo del mes: Anti-masónicas ... ¿Conspiraciones y secretos? ... Diciembre de 2014

Queridos Hermanos, queridas Hermanas, queridos amigos, queridos internautas.

A pesar de que nunca había desaparecido, en los últimos años estamos asistiendo a un resurgimiento del anti-masónica que se expresa con diferentes virulencias en cada país. En Francia y generalmente mas en Europa, es particularmente visible.

Acto de vandalismo e intrusiones violentas en los Templos, eslóganes, las invectivas dirigidas a Hermanos y Hermanas se multiplican. Estas marcas de hostilidades no están reservadas únicamente a nuestra Orden, son para ser comparado con un descenso en los valores. Sobre las cuales descansan nuestras sociedades contemporáneas. Una crisis de autoridad y representatividad fundadoras. De nuestro contrato social llevado a una creciente desconfianza de todas las instituciones sociales y políticas.

Dificultades económicas, el miedo al futuro, la pérdida sentido y referencia, combinar y crear un terreno fértil para la búsqueda de los chivos-expiatorios incluyendo el Fran- masonería sin distinción de obediencia, ha tenido un lugar importante. Las teorías complotistas encuentran nuevos relevos de distribución, a través de las redes sociales e Internet se dirigen hoy a una amplia audiencia. La comercialización de la cultura popular se ha apoderado de nuestras señas y de nuestros símbolos, Trivializado y vaciado de sus verdaderos significados ,utilizado con fines de provocación, los elementos de exposición desviados de nuestra tradición acredita la idea general una "conspiración" para el público, social vulnerables y culturalmente.

Desde la Revolución Francesa, el anti-masónica se basó en una antigua disputa entre la Iglesia católica y la masonería. Se basa en hechos históricos, sino también muchas ideas falsas y mentiras difundidas del abad Barruel hasta Leo Taxil, durante más de dos siglos.

Este supuesto conflicto religioso se dobla como un anti-masónica político muy marcado en los regímenes totalitarios, sino también en ciertos estados democráticos que están tratando de sacar provecho de las divisiones y oposiciones entre obediencias para atraer la simpatía de algunas de ellos.

Muchos planes "demócrata - monárquica" tiendan a subordinar las organizaciones masónicas. Este es el caso en algunos aspectos a la monarquía británica u otros estados que han logrado la independencia después de la Segunda Guerra Mundial. En Francia, la Tercera República guiar ampliamente masonería en defensa de los valores republicanos y laicos hasta anticlericalismo.

Junto a esta colusión política, el "secreto" parece ser uno de los principales factores de la anti-masónica por fantasías y elucubraciones de todo tipo que lo induce.

¿De qué "secreto" estamos hablando? La mayoría de los rituales y los documentos masónicos desde hace tiempo se han hecho públicos a través de libros o Internet. "Trajes blancos" ofrecen oportunidades para que los masones para exhibir su entorno de trabajo y los procedimientos de operación de una Logia.

Por el contrario, el "secreto pertenencia" sigue intrigando. "¿Qué tienes que esconder?" pide al público en general. Este "secreto" que preferimos llamar "discreción " da rienda suelta a todas las especulaciones. En tiempos de grandes dificultades sociales, algunos son más propensos a pensar que es mejor ser masón para conseguir un trabajo o la benevolencia de las autoridades administrativas. Siempre habrá casos o hechos varios individuos para dar crédito a esta sospecha, pero la gran cantidad de Masones de facto impide este tipo de favoritismo, reservado para grupos mucho más pequeños y contra quien, sin embargo, estas críticas son raramente usadas.

Cuatro décadas de viaje masónico me convencieron de que tenemos que revisar el concepto de "secreto". Sin visualización de nuestra afiliación con ostentación tan perjudicial como el secreto actual, pero con la seguridad de la calma en el bien de nuestros pensamientos y acciones. Sin embargo, para que esto sea posible, la masonería debe renunciar a cualquier ambición de poder, ya sea tiempo espiritual, político o social. Tiene que volver a centrarse en la etapa de iniciación de sus miembros y responder a la búsqueda de sentido que desafía todas nuestras sociedades.

El "secreto" masónico no radica en algunos rituales misteriosos y palabras, sino que también está en la experiencia común de hermanos y hermanas en la cadena iniciática. "El alma no tiene ningún secreto que la conducta revela", dice un proverbio chino. Cada Mason es en sí mismo toda la Orden. Debe, por su conducta, a testificar en el día a día de lo que ha recibido en la obra de la casa de campo. Aunque los medios de comunicación prefieren centrar su atención en las acciones dañinas de algunos casos, numerosos hermanos y hermanas se dedican a obras de caridad en todo el mundo. Lo hacen "sin estridencias" y encarnan el ideal de la verdad y la fraternidad que es el nuestro.

François Stifani