Статья месяца: Масонство и символы ... Апрел 2015

Уважаемые Братья, Сёстры, дорогие друзья и пользователи Интернета!

"Собрать воедино то, что разрозненно", - выражает одна из идей Масонства. Однако, разроненных элементов так много, что невозможно составить полный список.

С самого официального начала XVIII века, раздоры внутри Масонства не переставали увеличиваться до такой степени, что было бы сегодня более справедливым говорить о многочисленных Масонствах, а не об одном Масонстве. Великий Архитектор Вселенной, связи с обществом и политикой, отношения к религии, все эти темы имеют несколько линий преломления. Даже не подлежит обсуждению хранить молчание и замалчивать эти реальные расхождения, чтобы искать консенсус, это будетт обсуждаться в следующих статьях. Но должно ли Франкомасонство резюмировать все эти вопросы ?

Не существует ли на самом деле принципиально другая вещь, которую, может быть, мы постепенно забыли, и которую мы должны найти ? В чем мы отличаемся от религии, от клуба "мыслителей" или даже от политического клуба ?

Специфика масонского подхода находится в нашей символичной вселенной, пересекающейся со всеми влияниями.

Сильное воздействие иудео-христианских символов  заложено в основе масонской традиции, отрицать это было бы против истины. Тем не менее, было бы также неверно ограничивать масонскую традицию этими двумя источниками. Мистерии греков, неоплатонизм, алхимия, каббала, рыцарство, герметизм, товарищество и многое другое влияло на масонские представления. Это большое разнообразие находит исключительную гармонию, которая не является синкретизмом, но "многогранным" подходом, который опирается на эти традиции, чтобы получить квинтэссенцию позволюящую резонировать символам в каждом Масоне. Именно в множественности образов и их личном приеме, каждый Брат и Сестра найдет путь к самореализации за пределами догм, будь то идеологические, религиозные или политические.

Какова роль символов в Ложе во время работ? Той работы, которая участвует в создании особого пространства-времени, способствующего "встрече" Масонов и символов, находящих свое воплощение во встречи с людьми, "существами из плоти". В то время образуется постоянный диалог, который включает в себя все : тело, душу и дух. Существует много вымыслов о якобы масонских "тайнах". Ритуалы уже давно обнародованы за пределами Ложи, но их реальный смысл доступен только через знание, полученное в Ложе. Настоящий секрет Ордена содержится ни в тексте или в процитированной формуле, он проявляется в моменты внутренного пробуждения, которые отменяют время и пространство и позволяют вступить в диалог с тем, что часто называется "сознанием". Связано ли это с личным сознанием, или с сознанием универсальным, или же с обеми сразу ?

Являются ли достаточными данные моменты, чтобы достигнуть духовного пути ? Достаточно ли встретить определенных людей, в определенных местах, чтобы достигнуть высокий уровеня "высшего" сознания ? Полученные посвящение и обучение необходимы, но не достаточны. Никто извне не может дать нам то, что мы не имеем уже внутри. Термин "посвящение" следует понимать в двойном смысле : начать путь и получить элементы, чтобы выполнить его. Продолжая аналогию с дорогой, Орден предоставляет карту, гидов и попутчиков. Без этих составляющих и обмена опытом, духовный путь может оказаться в перспективе набором личных миражей или тупиком, опасным для духовного равновесия.

Франкомасонство использует свои символы на нескольких уровнях : этическом, философском и эзотерическом. Этика важна, поскольку она стремится соединить духовное и материальное. Философское основание должно присутстовать всегда и предупреждать от заблуждений по-прежнему угрожающия, когда речь идет о духовности. Эзотерика необходима, чтобы истинное и настоящее не снижалось, а спрятанные внутри истины имели тенденцию быть найденными.

Именно в гармонии различных планов Масонство обретает свою оригинальную идентичность. Когда оно теряет это равновесие, оно рискует впасть в оккультное ханжество и превроатиться в "мыслительную" группу, слиться с эпохой, обрекая себя на исчезновение вместе с ней.

Франсуа Стифани