Статья месяца: Что мы приходим делать в Ложе? ... январе, 2015

Уважаемые Братья, Сёстры, дорогие друзья и пользователи Интернета!

Трагические события, которые мы пережили во Франции, 7 и 9 января 2015 года, затрагивают всех нас. За рамками свободы слова, которая остается вопросом для обсуждения, подчиненный условиям и разным культурам мира, это сам принцип уважения к жизни, на который было совершено посягателство. Дегуманизация явлется основой всякого варварства. 

Братство неотделимо от свободы и равенства. Вместе они составляют незыблемую основу наших ценностей. Ни один масон не не может остаться без реакции, когда атакуют эти ценности. Поэтому сегодня, более чем когда-либо, необходимо задаться одним из наиболее фундаментальных ритуальных вопросов "Что вы приходите делать в Ложе?".

Ложа - духовное место, где находится истина. Именно в ней самой находится ответ на этот вопрос. Дорога, которая мы пареодолеваем, всегда личная, но переход от "я" в "мы" - один из первоначальных устоев, которыми оперирует Франкмасонство. Стремление масонов к данному устою, и единение их между собой на данной основе, зарождает то, что мы называем Братством.

Мотивации, которые заставляют стучаться в дверь Храма, многочисленны. Вопрос задается кандидату, желающему получать мульти-образование в исконной системе Ордена, но очень редко, когда что он действительно знает об истинных основах своих намерений. В рамках церемонии, этот вопрос приобретает особенное значение. Прямой и дестабилизирующий, он ведет получившего диплом к отказу от своей уверенности.

Несколько дней тому назад, во время моего интервью, относительно моей светской деятельности адвоката, журналист одного из печатных периодических изданий спросила у меня, какими были мотивы, которые меня заставили прийти во Франкмасонство. Этот вопрос, заданный вне контекста, не был столь невиновен и наивен. Намерение состояло в том, чтобы показать, что среди разнообразия упомянутых причин, социопрофессиональный интерес занимал преобладающее место. Хотя я заметил, что не было удивительно, чтобы лица, осуществляющие профессию, связанную с правосудием, были привлечены в Орден, который основан на требованиях поиска Правды и Истины во всех ее демонстрациях, именно таковой  была первоначальная мотивация большей части Каменщиков.

Настойчивость моей собеседницы заставила меня заняться самоанализом, который, как никогда кажется необходимым для очищения мотивации перед принятием решений. Личное ослепление представляется подводным камнем, заложенным эго на духовном пути. Сомнение должно быть постоянным; но сомнение должно быть не в Правде, а в наших в наших способностях ее получить и в достоверности нашего пути, который надо беречь любой ценой. Я настойчиво перебирал в памяти мои различные ангажементы в такие ассоциативные организации, как laJeuneChambreEconomique, leKiwanisClub, leRotaryClub. Цели этих групп известны, они вписываются в другую логику. Респектабельные в себе самих, они не были достаточны чтобы отвечать на вопросы поиска смысла, которыми я был ведом. И тогда я повернулся к "духовности" и настоятельно попросил мой доступ в масонскую Ложу.

Опыт, который я смог приобрести, меня заставляет думать, что любой вопрос - форма, которую приобретает ответ, чтобы проявиться. Инициативная дорога Каменщика - постоянная постановка вопроса по поводу мотивации, это путь который нужно преодолеть, это поведение с другими и с самим собой, это ценности, которые надо защищать, и, главным образом, которые надо воплощать. Эти различные элементы обязаны быть вместе чтобы действительно прогрессировать. Чем бы была бы мотивация, которая не содержалась в рамке, позволяющей ей существовать? Чем была бы дорога, у которой нет цели? Чего стоил бы инициативный путь посвящения, который не находит никакого эхо, никакого применения в каждодневной жизни? Все это было бы только мертвой буквой!

Франкмасонство - школа жизни, которая дает каждому средства для усовершенствования, при единственных условиях искренности и соблюдения обязательств. Свет, которого мы требуем, не изменяет нас при простой церемонии. Она нас просвящает, чтобы мы прогрессивно знали друг друга и предприняли "работу" внутреннего превращения.

Приобщение ведет к сознанию и свободе. Свобода, которая имеется в виду, не является свободой утоления всех желаний, она господствует над нашими страстями посредством знания. В круговом движении знание делает нас свободными, и свобода нам позволяет идти вперед в познание.

Дорогие Братья, дорогие Сестры, дорогие друзья, примите мои пожелания здоровья и благополучия всем вам, а так же тем, кто вам дорог.

Франсуа Стифани